10 de noviembre Día de la Tradición / Por Rubén Osvaldo Cané Nóbile
La Importancia del “Martín Fierro” en la Literatura Universal
Los primeros gauchos aparecieron en el siglo XVI, en el litoral y la región pampeana. Eran mestizos, hijos de aborígenes y españoles, grandes jinetes y expertos en aprovechar el abundante ganado cimarrón -salvaje y sin dueño-.
Las estancias coloniales tenían muy poco personal fijo, y la mayoría de los pobladores rurales eran pequeños productores y trabajadores temporarios.
En la segunda mitad del siglo XIX, todo cambió. Ya no había vacas cimarronas, y el campo se limitó con alambrados de nuevas estancias, mientras aparecían colonias agrícolas de inmigrantes. En ese contexto los gauchos comenzaron a ser perseguidos.
Las autoridades los reclutaban para luchar contra los aborígenes en la frontera, y sus familias quedaban abandonadas. En 1857 Sarmiento escribía sin horrorizarse: "Los gauchos que se resistieron a votar por los candidatos del Gobierno fueron encarcelados y enviados a servir en la frontera. Muchos perdieron sus escasos bienes y hasta su mujer".
En 1874, José Hernández denunció estos abusos en el prólogo del “Martín Fierro”: “El gaucho debe ser ciudadano y no paria; debe tener deberes y también derechos, y su cultura debe mejorar su condición”. Poco a poco los gauchos se convirtieron en peones de campo o se instalaron en la ciudad. La "civilización" había llegado para todos.
Quien denunció los abusos de los cuales eran víctimas los gauchos fue José Hernández a través de su obra “Martín Fierro” la cual está tan relacionada con la antigua vida rural argentina que se designó Día de la Tradición al 10 de noviembre por cumplirse ese día el aniversario del nacimiento de su autor.
El libro se divide en dos partes: “El gaucho Martín Fierro” publicado en 1872 y “La Vuelta de Martín Fierro” publicado en 1879.
Tuvo gran aceptación entre los gauchos y posteriormente se impuso como símbolo de la literatura gauchesca.
Actualmente es un clásico de la literatura argentina y ha sido traducido a casi todos los idiomas. Es la respuesta literaria a Sarmiento y a su “Facundo Civilización o Barbarie”.
Es el símbolo de nuestra cultura literaria y nos representa como lo hacen por ejemplo: William Shakespeare a los británicos, el “Quijote de la Mancha” a los españoles o el Dante a los italianos.
Nombre